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    小西天景段
    小西天景段

    所屬景區:九蓮山游覽區

    開放時間: 旺季 6:30-18:30,淡季 7:00-17:30 (具體開放時間以景區公告為準)

    詳情介紹:

    “通慧橋”,顧名思義是通向智慧的橋。不仿大家可以來回多走幾遍,讓自己更有智慧、更聰明。 這里就是聞名遐邇的、特別是在豫魯晉冀交界一帶名聲大、香火旺、神佛靈的西蓮寺。西蓮寺是座典型的女性民俗神廟宇,如果誰有興趣,可以在游覽中,對各殿堂里的大小神像數一數,看看女性神靈有多少位?
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    通慧橋 “通慧橋”,顧名思義是通向智慧的橋。不仿大家可以來回多走幾遍,讓自己更有智慧、更聰明。 

    這里就是聞名遐邇的、特別是在豫魯晉冀交界一帶名聲大、香火旺、神佛靈的西蓮寺。西蓮寺是座典型的女性民俗神廟宇,如果誰有興趣,可以在游覽中,對各殿堂里的大小神像數一數,看看女性神靈有多少位?

    西蓮寺 西蓮寺,始建于東漢。西蓮寺廟不大,卻有三大奇觀。大家可以站在院中四周觀望,有什么地方與其他廟宇不同。這廟的山門和后邊的大殿前后不照,位置偏斜,這就是西蓮寺的斜山門。不少游客看過不少廟宇,廟宇的山門和里面的殿堂都建在一條中軸線上,而西蓮寺的山門和殿堂前后偏斜著,這就成了西蓮寺的一大奇觀。 

    斜山門 斜山門是西蓮寺的一大奇觀。但是斜山門上邊還座了一個觀音閣。按規矩,山門上方是不建殿堂的,絕少有廟宇在山門上方建殿堂。而這里的山門上方又建了觀音閣,還是坐南朝北的倒坐觀音,這成了西蓮寺又一奇觀。

    西蓮寺是俗神信仰的廟宇。佛、道和儒同在一個廟宇供奉,這在全國來說也不多見。這說明了民眾對神靈的崇拜供奉沒有任何派別界線劃分,只要能保佑風調雨順,國泰民安,家庭幸福,人民健康,老百姓就敬奉,就給你燒香磕頭。

    西蓮寺建在九蓮臺之上,形成九蓮捧圣的千古奇觀。西蓮寺由三部分組成,一是這里的五進院落的殿堂,二是經200臺階蓮馨梯上到西邊山崖上的老母殿三座殿堂,三是廟宇后邊的蓮花洞。

    大雄寶殿 這里是大雄寶殿,供奉釋迦牟尼佛。西蓮寺初建廟時,并不供奉釋迦牟尼佛,在武則天下旨擴修時,才供奉釋迦牟尼佛,直至如今。

    現在,我向大家介紹這里的“替身伺神”習俗。大家可以抬頭觀看,這架子上有許多泥塑或木雕的人像,背后標有名姓。這就是用這些雕塑的像,在替自己日夜守在神佛身邊,敬奉伺候神佛,以示自己的虔誠,祈禱神靈保護健康平安,事事如意,子孫滿堂,發財升官。西蓮寺“替身伺神”的信仰習俗由來已久。根據香客信眾的代代口傳,替身伺神起源于東漢,和劉秀有關,劉秀被王莽官兵追殺,逃進九蓮山后,幾次遇險,或是被當地山民相救,亦或是被九蓮老母顯靈相救。劉秀當了皇帝后,不忘在此遇救之恩,就下旨建西蓮寺供奉九蓮老母,建中蓮后靜宮供當地救他的山民頤養生息。當時山上缺吃的,沒有照明,劉秀便命妻子陰麗華化妝成平民百姓,帶人上山送來米面和供奉燈油。就形成了“九連老母燈油圣會”習俗。劉秀礙于自己的身份,不能常來,皇后陰麗華身體虛弱也不常來,劉秀便找了個和自己長相一模一樣的人替自己上山,常伴在九蓮老母身邊,以示自己誠心信奉、永記救命恩德。皇后陰麗華也效仿此法,找了和自己長相一樣的宮女,替自己伺候九蓮老母。消息傳開,百姓紛紛效仿。作為普通百姓,無力去找真人做替身,就用泥塑,或用木刻、石雕,做一個人像作為替身,在替身上寫上自己的名字,代替自己日日夜夜伺奉九蓮老母,祈求平安幸福。后來,伺神的替身像擺放在各個殿堂里,或跪,或站,或拜,形成一道亮麗的風景線。可惜的是,在動蕩的年代,那些替身被一掃而空不知去向。這些年,這一獨具特色的信仰習俗被逐漸傳承下來。據傳說,這些替身被玉皇大帝恩準,可以與自己的“前世”“來生”相見。無論傳說是真是假,總之是人們的美好愿望吧!誰有興致,去求個替身,求健康平安、家庭和諧就放在女性神殿,祈求“前世”“來生”平安幸福就放在地藏王殿。若放在這大雄寶殿或九蓮老母殿里,所有的心愿都可以達成了。

    大悲殿 現在大家來到的是大悲殿,這里供奉千手千眼觀世音菩薩。千手千眼觀音也叫大悲觀音。中國對千手千眼觀音的崇拜由來很久,供奉千手千眼觀音可以消災免難,增發愛心,降服邪惡。觀世音菩薩有許多化身,這個殿堂供奉的是觀世音的33化身,正中是千手千眼觀音,樓上樓下墻上還有32個觀音。千手觀音是妙莊王的三女兒妙善,三女兒妙善執意不嫁人,出家修行,成了菩薩。妙莊王一怒之下將妙善趕出王宮,后來妙莊王身染惡疾,危在旦夕。三女兒妙善為救父親,斷手剜眼為藥,救活了父親妙莊王。妙莊王知道了是三女兒獻出手眼,救了自己,痛心疾首,請求上天讓女兒長出一千只手,一千只眼,后來妙善果真長了千手千眼。大悲殿供奉的神佛 ,充分體現了中國傳統的子孝父愛的文化精髓。

    在大悲殿中,供有佛前燈,這一信仰習俗,據記載己有百余年歷史。在佛前供燈象征智慧和功德象征光明。供長壽燈可保佑身體健康,延年益壽,供智慧燈可保佑得大智慧,學業有成;供平安燈可保佑出行平安,全家吉祥;供富貴燈保佑財源廣進,心想事成。傳說這里的佛前燈很靈驗,是不是靈驗,你試建一盞就知道了。

    十二老母殿 現在大家看的是十二老母殿,供奉十二位女性民間俗神。這十二女性神,主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事務。需要特別提出的是,在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中,有許多供奉十二老母的廟堂,這十二老母在中國神譜中多數查不到,沒有她們的來歷和司職記載。但十二老母的香火是很盛的,根據目前的有關調查所知,十二老母的供奉,最早起源于西蓮寺。是西蓮寺最早出現把十二位女性俗神放一個殿堂供奉,之后各地才效法,有了十二老母的供奉,建起十二老母殿。

    十二老母都是誰呢?各地廟宇供奉的有所不同,西蓮寺供奉的分別是:西天老母,背后是觀音老母,左邊是無聲老母,泰山老母,送子老母,金身老母,出山老母,右邊是劈山老母,托天老母,文殊老母,普賢老母,地藏老母。

    信眾對十二老母非常敬重,九連山有首民謠充分體現了善男信女對十二老母的崇拜。

    小黃豆,圓又圓,磨的豆腐似白蓮。

    金鍋炒,銀鍋煎,豆腐煎成荷花鮮。

    荷花白蓮人喜歡,供在老母神像前。

    十二老母哈哈笑,一年四季保平安。

    十二位女性神靈和和睦睦相處一室,共佑風調雨順,國泰民安,免災祛病,吉祥平安,這樣的供奉在其他寺廟極少見。在這個殿堂里,更有一件奇事,請大家看西邊墻上的壁畫,“十二老母救包公”。這個壁畫反映的生活以及傳說故事至今是獨一無二的。傳說,包公為查辦一起仗勢殺人案,來到現在的輝縣包公廟村。殺人兇犯是當地一個大財主,三個兒子都在京城做官,還沾點皇親。殺人財主有恃無恐,不把包公放在眼里,公然把包公關押起來,企圖秘密加害于包公。西蓮寺十二老母得知后,速下西蓮山,共心協力救出包公。包公查明案情,鍘了殺人財主。后來,人們就在十二老母殿繪制了“十二老母救包公”的壁畫,以示紀念。

    原始信仰園 面前的是原始信仰園。九蓮山景區為了滿足香客的信仰需求,復原西蓮寺俗神信仰的傳統習俗,整合了這個原始信仰園。這里的殿堂是三清殿和南頂祖師殿。在殿堂和院中香客們的所有信仰行為,都不是刻意安排的,都是善男信女們日常在這里的信仰行為。

    不少人在用一支筆或兩支筆、三支筆在紙上寫劃。民間叫寫天書,寫畫者自稱是“寫賬”、“畫基”。這在道教中叫符篆。寫賬的人很虔誠,也很辛苦,幾乎是天天伏在神案前,寫呀畫呀,要寫畫很厚很厚之后,用焚燒的方式向天神交賬。至于他們寫畫的是什么,內容怎么讀?這是不能對外人講的,這是天意。西蓮寺這一信仰習俗的淵源來歷,寫的內容是什么,如何讀?這是專家研究的課題,普通人是講不清楚的。

    另外,這里的傳話,打嗝受令,甚至神前的唱經、哭訴,都是原汁原味的民間信仰習俗。大家可以通過這里,了解些先民們留傳下來的信仰文化,去揣測琢磨善男信女們的信仰心理。有對這些獨特的信仰習俗感興趣的朋友,可以常來西蓮寺探討研究。

    過仙橋 這座小橋并不十分起眼,咋一看也沒什么特色,卻有一個很響亮的名字過仙橋”。原來的老橋只是在山泉水流上,用石頭當橋墩,架上幾根大樹枝當橋。為了游客行進方便安全,新建了此橋,仍沿用了原來的名字。從橋上走過,峽谷里的風光秀麗,瀑布水潭相連。傳說西蓮寺的女性神仙們常從這橋上經過,到峽谷里的水中沐浴梳妝,因此這橋便叫做過仙橋了。

    仙脂峽 過了過仙橋這個峽谷叫做仙脂峽,傳說,王母娘娘和九蓮老母曾在這里梳妝打扮,一不小心,弄翻胭脂盒,脂粉撒進峽谷,從此峽谷便呈出五彩繽紛之態,十分好看,人們就稱這里為仙脂峽。

    過了通慧橋請各位抬頭向四周環視,查查看,有幾個山峰。共有九個山峰?九個山峰相依相偎,形如一朵盛開的蓮花,亭亭玉立。大家現在明白了吧,九蓮山名字來由。

    滴水崖 滴水崖顧名思義就是崖間滴水。這里的山體巖石因富含鐵而呈現赤紅色。遠遠就可聽到潺潺水聲,至點石步道,可見一片銀色的水光,便來到了鏡池。傳說當年九蓮老母和眾位女神,就是在這里以水為鏡梳妝打扮。池中之水清澈見底,兩邊山崖樹木的倒影清晰可見,活像一面巨大的鏡子遺落人間。各位也來照照自己的身影,水中有沒有看到神仙的身姿呢?

    天孕潭 現在來到了天孕潭。東邊的瀑布叫做鳳瀑,北邊有龍瀑與之呼應,這里是九蓮山最具特色的景觀。石頭東側鳳瀑下的水池稱洗手池,龍瀑下的水池為濯足池。傳說,過去有妯娌兩人,結婚后都多年不能生育,后來嫂子無意中在東邊潭水中洗手而孕,生了個女兒,弟妹在北邊潭水中洗腳而孕,生了個兒子。從此,不少人來這里洗手求女兒,洗腳求兒子,兩個瀑布也因而得名。這個傳說充分說明了普通民眾習慣將美好愿望寄托于山水之間的心理。 

    演水壁 現在展現在眼前的是演水壁,現在可以看到山體的水不斷地向下滲漏,天旱的時候水流細小,汛期則很大。水在這里得到了施展的舞臺,她盡情地表演,像是翩翩起舞,也似歡笑吟唱,即便是在冬季,凝凍的冰掛也能展現出壯觀的美景。在演水壁上,長著一棵紅豆杉樹。認識紅豆杉的朋友可以找找看。紅豆杉是國家一級保護樹種,因紅豆杉的果實宛如南國的相思紅豆,故名紅豆杉。紅豆杉在地球上已生活了250余萬年,有“風水神樹”之稱,是十分珍貴的樹種,可以提煉出國際社會上公認的防癌藥劑,有利尿消腫,治療腎臟病、糖尿病等神奇功效。

    游龍戲水 這里山峰雄奇,植被茂密,碧潭清澈見底,峭壁山石秀麗,細細觀看,細細品賞,這里鬼斧神工雕琢的景致,多么像一個江南園林的大盆景。倒掛著被水溶蝕而成的鐘乳石,如同伸向水中的龍頭,兩條溪水涓涓自龍頭流入碧潭之中,神似游龍戲水

    古棧道 過了游龍戲水,展現在眼前的是一條名為古棧道的河流沖刷的平臺。此處在陡峭的巖壁下有一條通道,長約150米,巖壁上殘留的斑斑痕跡宛如古代人專修的棧道。置身于這個古老的長廊,漫步崖壁棧道,可以欣賞到丹崖、碧水、藍天,還可以欣賞由石英巖的交錯層理、層面波痕、龜裂構造等地貌構成的天然地質景觀。

    里旮旯 沿著古棧道一直走下去,來到了當地人俗稱的“里旮旯”。“里旮旯”這里有三岔路口,前路一條通往原始森林,另一條叫重生路,通往蓮花洞。重生路原本是條山崖上原始生態的羊腸小路,路在草叢亂石中,時時被雜草灌木叢阻斷,不少路段直上直下,行走十分艱險。路旁崖壁上榆樹棵棵相連,棵棵宛如盆景。重生路,過去的山民認為是條死路,人是走不過去的,唯有放羊娃的山羊群能走過去。重生路一般是沒人敢走的。現在把重生路進行了整修并鋪設步道,直通蓮花洞。如今走在重生路上不再危險,道路被棵棵樹木遮掩、特別蔭涼,一路走下來,時時令人神情氣爽。

    三將棺 三將棺是去蓮花洞的必經之路。傳說,當年楊門女將穆桂英掛帥抗遼兵,雙方在輝縣洪洲擺下大陣,決一死戰。穆桂英為分散遼兵兵力,以少勝多,派出三名將官,馬尾巴上綁掃把,向西拖出一溜塵煙,引誘遼兵分兵。遼兵分出一支人馬,隨后追殺。遼兵很快發現上當,惱羞成怒,窮追不舍,要活捉三位將官。三位將官退到九蓮山山頭上,毅然縱身跳下山崖。當地百姓發現了這三位楊家將將官的尸體,祈求九蓮老母保佑三人往生平安。九蓮老母就點石成棺,將三位將官用石棺盛殮,放在此地。這里的香火特別旺盛,凡是上蓮花洞的香客均要在此燒香祭拜,體現了百姓們對楊家將的敬重和緬懷之情。

    九蓮老母宮 九蓮老母宮供奉著九蓮山小西天的主神九蓮老母。這里原來只是個小山洞,據傳是九蓮老母的修行處。現在的宮殿是為滿足香客們的心愿重修新建的。這個殿堂代表了西蓮寺建筑藝術的最高水準。門樓的彩繪由省級的民間工藝大師親手繪制,殿堂里供奉的九蓮老母神像是西蓮寺第一尊木質雕像,由一位聯合國教科文組織認可的國際頂級民間工藝木雕家親自雕刻。像高1.99米,像闊1.69米,神像莊重和善,眉清目秀,翊翊如生,是一件極具價值的藝術品。

    令箭石 各位請向前看,有一塊看似即將脫離山體的長條山石就是令箭石。傳說,穆桂英曾在這里演練軍隊布陣點將,令箭石既是穆桂英點將時用的令箭幻化而成。信眾在這里供奉的有穆桂英的神位,足見當地百姓對楊家英雄敬仰之情。

    蓮花洞 蓮花洞,又名水簾洞,洞里長年流水不斷。在洞的最深處與水相接,水深一米有余。究竟洞有多深,水有多長,還須專業人員進一步探險勘察。夏日,洞中的涼爽沁人心脾,并常伴有徐徐清風向洞口吹來,好不愜意。據傳,蓮花洞中的水質優良,還有一定的藥用功效呢。

    群瀑溝 群瀑溝的瀑布一個連一個,層層疊疊,自上而下望去,瀑布一落千丈;自下向上觀看,瀑布自天而出,構成一幅蔚為壯觀的山水交融圖。

    在這里,大家可以邊走邊看,喜歡水的朋友,不妨找個臨水的平石登上去,掬捧這瀑布之水,或飲或玩,盡情享受這近水的樂趣。再次提醒大家,請一定注意安全!

    后靜宮 現在到了后靜宮。一路走來,各位可以看到路旁林立的功德碑,這是近些年來眾香客為恢復后靜宮捐款建筑的功德記載。后靜宮始建于東漢,傳說,劉秀在九蓮山時,為躲避王莽追殺,在山上兩天沒找到吃喝,走到后靜宮這個地方時,餓得癱倒在地,被一位白發蒼蒼的老婦人發現,她將自己準備吃的菜米飯一口一口喂到劉秀口中,菜米飯又香又甜,劉秀很快便蘇醒過來。劉秀見這老婦人身居破山洞,家中一貧如洗,卻用僅有的飯食救了自己,十分感激。后來,劉秀就在此地建一院落,起名后靜院,為老婦人頤養天年。老婦人去世后,當地百姓就趁院建廟,取名叫后靜宮。傳說,劉秀暮年時還專程為老婦人做的菜米飯而來,這菜米飯也就流傳至今,當地人稱“劉秀菜米飯”。據說,清順治皇帝出家后,也曾來過后靜宮,當時順治帝饑餓難忍,一個老太太就給他做了頓劉秀菜米飯,使順治活了下來。后來順治皇帝為后靜宮題詞:“視之不見求者應,聽之不聞抱著靈。”

    九蓮山有首民謠說:

    菜米飯,甜又香,野菜蘿卜一鍋湯,

    劉秀吃了當皇帝,百姓吃了頂饑荒。

    現在“劉秀菜米飯”成了九蓮山的特色菜肴,待會兒各位也可以嘗嘗“劉秀菜米飯”,感受一下當年兩位皇帝饑餓難耐時食菜米飯的香甜。

    現在的后靜宮是四進院,是近些年復修的。原廟宇規模宏大,在一場爭奪風水的“剿后宮”爭斗中,廟宇全被破壞。那一年,山西陵川一連三年大旱,莊稼顆粒無收,餓死不少人。陵川槍會首領李恒文請人察看風水,風水大師們都認為后靜宮的山上是龍脈聚會交結之地,而所有的脈氣就在后靜宮的泉水上,泉水日夜不停流到河南,山西便無水了。李恒文就提出了:“見長云彩就刮風,想要下雨抄后宮。”他帶領數千人,一夜之間,占領了這一帶的山頭,繼而強占了后靜宮,將廟宇全部拆除,但是山上的泉水他卻阻斷不了,移不到山西。

    后來,九蓮山下的的民眾和香客,推舉鄉紳邢如龍,和山西打官司,歷時三年,終于打贏了這場聞名兩省的風水之戰,奪回了后靜宮。

    石榆坡 這片樹林就是當地人稱的“石榆坡”,由于這里的榆樹年數很久,木質如石頭般堅硬,故而得名。

    蒼龍脫殼 在這里首先看到就是蒼龍脫殼,是常年流水不斷沖刷這塊天然山體鐘乳石而形成的。青色的石壁被水沖刷出的形狀奇特,據說每到雨季,便有一股山泉水流出來,如蒼龍脫殼,流到地面下的暗河,聲音十分響亮,叫做“響泉”。看過了這邊的蒼龍脫殼,就可以看到太和臺上的寺廟,可以看到寺廟正前方的“祈福樹”,游客可到法物流通處請一個“福條”,在“福條”上寫下心愿系于千年古松之上,讓古樹作證,護佑您吉祥如意,心想事成;在三皇殿向游客投放功德箱投放善款,可贈“開光護身符”一枚,讓此“護身符”保您吉祥平安;募捐功德款,可贈一對“福牌”其中一塊您可以把萬千祝福和美好心愿寫下來掛在殿內,另一塊“帶福還家”。

    煉石灘 前面沿著山崖一側的山路可以通往山西,現在沿著下山的步道走,要經過煉石灘,到達天門。煉石灘遍布紅石巖,相傳女媧娘娘煉成三萬六千五百顆五彩石,用來修補被共工撞塌的天空。而現在看到就是傳說中女媧娘娘補天后留下來的碎石。

    天門 現在這個位置是后靜宮正前方,此處便是氣勢磅礴的天門了,兩座陡峭的山體,從上至下,相距成一線,遠看,兩山夾天對峙如門,故曰“天門”。


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